¡ NOS VAMOS A ALADRÉN !

Aquí podrás encontrar toda la programación de la II Edición de Acciones por la igualdad en el medio rural de IGUALADRÉN 2021, que se desarrollará el 23, 24 y 25 de Julio.

Proyecto financiado por el Ayuntamiento de Aladrén y promovido por Marta Blanco como alcaldesa.

Aladrén es una pequeña población de la provincia de Zaragoza, perteneciente a la comarca Campo de Cariñena, que aunque solamente cuenta con unas 50 personas censadas, es todo un ejemplo de innovación en la gestión para la mejora del bienestar de sus habitantes, apostando por iniciativas como estas acciones por la igualdad, en 2019 se realizó la primera edición bajo el título «Cena ponte morada» en el que Espacio Ítaca y Luna Roja también participamos en su desarrollo.

El equipo de Espacio Ítaca al completo se trasladará a Aladrén para poder intervenir y proponer acciones que promoverán la igualdad desde el Modelo Sistémico de intervención a nivel comunitario. Un equipo multidisciplinar formado por Psicología, trabajo social, metodología sistémica, trabajo comunitario, educación ambiental, activismo, feminismo y diversidad.

Contamos también con Sara Pajares, con su proyecto DJ Luna Roja para poder traer música, reflexión y empoderamiento.

A través del código QR adjunto a la cartelería y link en redes, podrás acudir a esta noticia que estará actualizada con posibles cambios. El aforo estará limitado por la situación sanitaria aún presente, por lo que, te aconsejamos acudir con tiempo.

El equipo de Espacio Ítaca llega a Aladrén, de la mano de La Alpargatera, a través de una intervención artística con señalítica, creación de performance y transformación. Con el objetivo de crear escenografía de igualdad y acceder a todas las miradas provocando un contexto.

El Sábado se espera una amplia jornada, comenzando por un Escape Aladrén por la mañana, un juego de enigmas, pistas y pruebas para descubrir una trama relacionada con las mujeres habitantes de Aladrén. Con el objetivo, de unir generaciones y géneros de Aladrén. Público infanto-juvenil.

Esa misma tarde, aprenderemos a través de la música el poder en las relaciones. Con el objetivo de descubrir la música bajo mirada de igualdad, con el objetivo de conocer, visibilizar y disfrutar. Para todos los públicos.

En paralelo, tendremos otro Escape Aladrén para personas adultas. Juego de enigmas, pistas y pruebas para descubrir una trama relacionada con las mujeres habitantes de Aladrén. Con el objetivo, de unir generaciones y géneros de Aladrén. Público adulto.

La jornada del sábado terminará con Cine de Tarde (para niños y jóvenes) Cena Comunitaria (para todos los públicos)  y Cine X para personas adultas. Con el objetivo de invitar a la deconstrucción machista del público como parte de la sociedad, y promover el feminismo interiorizado, a través de «ojo crítico» de la gran pantalla.

Y cerrando la noche «Silent Disco», por DJ Luna Roja, a partir de las 24:00

Y para terminar, el Domingo por la mañana, taller del empoderamiento de la mujer a través de la música. Un recorrido cultural de la participación de la mujer a través de la música, el rol que esta tiene en el contexto, y reflexiones al respecto. Para conocer, concienciar y transformar.

Y en paralelo, Sálvame Aladrén; La transformación del pensamiento machista a través de la televisión, la publicidad, el famoseo, celebrities, reality show, concursos, mensajes subliminales y otras realidades de la pequeña pantalla. Apto para todos los públicos bajo autorización paterna/materna.

PROGRAMACIÓN: 

VIERNES TARDE:

18:00 A 19:30. «LA ALPARGATERA»

• La Alpargatera: Sandra Sánchez – «Psicoactivista»

• El equipo de Espacio Ítaca instala las manifestaciones artísticas en distintas localizaciones del municipio.

• Bajo permiso y responsabilidad del AYTO, las obras se dejarán hasta el domingo.

SÁBADO MAÑANA:

11:30 A 13:00 – «ESCAPE ALADRÉN» – INFANTO-JUVENIL

Lugar: Pabellón.

• Preparación de pistas, enigmas.

• Reparto en grupos equitativos.

• Espacio de reflexión.

• Puesta de conclusiones e información en redes.

SÁBADO TARDE:

17:00 A 19:00: TALLER: «El lenguaje del poder a través de la música»

Lugar: Pabellón

Organiza: DJ Luna Roja (Sara Pajares)

18.30 a 20:00: «ESCAPE ALADRÉN: Para personas adultas.

Lugar: Pabellón.

• Preparación de pistas, enigmas.

• Reparto en grupos equitativos.

• Espacio de reflexión.

• Puesta de conclusiones e información en redes.

18:30 a 20:00: CINE: para peques y jóvenes.

Lugar: Pabellón.

• Disponibilidad de sillas-butaca – sala de cine.

• Entradas, palomitas, silencio y debate.

• Espacio de reflexión.

• Puesta de conclusiones e información en redes.

SÁBADO NOCHE:

21:00 a 23:00 – CENA COMUNITARIA  + CINE X –

Para personas adultas

• Disponibilidad de sillas-butaca – sala de cine.

• Entradas, palomitas, silencio y debate.

• Espacio de reflexión.

• Puesta de conclusiones e información en redes.

24:00 SILENT DISCO

Lugar: Pabellón

Organiza: por DJ Luna Roja

DOMINGO MAÑANA:

11.30 a 13:30 – Taller: «El empoderamiento de la mujer a través de la música»

Organiza:  DJ Luna Roja

11.30 a 13.30 – “Sálvame Aladrén”

Lugar: Pabellón.

• Preparación de la programación TV.

• Visionado y dirección de debate.

• Espacio de reflexión.

• Puesta de conclusiones e información en redes.

Puedes seguirnos en redes, a través del Instagram: @Igualadrén.

Si tienes dudas, comentarios o solicitudes, puedes preguntarnos al correo: info@espacioitaca.com

La entrada IGUALADRÉN 2021 – II Edición de acciones por la igualdad en el medio rural. 23, 24 y 25 de Julio se publicó primero en Espacio Itaca.

El trabajo social es una profesión estructural y de amplia dimensión. Suele asociarse a ámbitos muy concretos, como Servicios Sociales, pero nada más lejos de su gran capacidad de intervención, ciencia, beneficios y eficacia profesional.

En Espacio Ítaca se cuenta con ésta base disciplinaria, como una intervención sobre ciertos factores relacionados a las interacciones de las personas con sus entornos. Conoce aquí nuestro servicio de Trabajo Social

Es decir, es un trabajo social sistémico: tenemos en cuenta al individuo (sus necesidades de cambio) y su entorno.

Y además, forma parte del equipo interdisciplinar del centro, para trabajar en cada intervención en la mejora de la calidad de vida de las personas que acuden.

Con él, se busca favorecer el desarrollo de vínculos humanos funcionales (saludables) y fomentar cambios sociales que deriven en un mayor bienestar para las personas.

[Los principios de la justicia  social, los derechos humanos, la responsabilidad colectiva y el respeto a la diversidad son fundamentales para hablar de “Trabajo Social”, y en nuestro centro, éstas características son imprescindibles]

Puede decirse, por lo tanto, que ésta disciplina tiene muchísimas de acceso, pero en definitiva, siempre está orientado a las relaciones que los sujetos mantienen con sus ambientes.

Mi nombre es Nuria Embid y soy  la Trabajadora Social de Espacio Ítaca experta en Intervención Familiar y Sistémica (colegiada 2600) y me encanta serlo.

Aunque aún me gusta más, tener este espacio para explicar mi profesión y su aplicación en éste ámbito tan concreto.

Para empezar cabe decir que:

“La finalidad de este oficio, es que cada ser humano, pueda desarrollarse de forma plena; por extensión, el trabajo social logra cambios a nivel individual, de pareja, familiar, comunitario, social y global”

Sin embargo, esta disciplina a la que me uní hace tiempo, es aún desconocida. Para saber qué es y qué beneficios trae, es muy necesario explicar cada área y sus potencialidades.

¡ Vamos a ello ¡

EL TRABAJO SOCIAL PARA LAS PERSONAS.

Te atiende a través de las 5 «T»: 

• Te acompaña en la obtención de cambios relacionales: para conseguir cambios en tu forma de relacionarte, con otras personas, vínculos, grupos y entornos.

• Te enseña a prevenirte del “mal-estar”: para evitar situaciones que pueden generarte problemas en ti o tu ambiente.

• Te ayuda en tu propia planificación de nuevas metas: conseguir ordenar y planificar “pasos” a dar en una actuación determinada.

• Te inserta en tu entorno familiary/o social: lograr que te sientas incluido/a en algunos ambientes, sintiéndote parte de esta sociedad y rescatar así tu sentido de pertenencia.

• Te empodera: promover tu cambio y tu desarrollo social, así como tu fortalecimiento y liberación.

EL TRABAJO SOCIAL PARA LAS FAMILIAS.

Conoce, gestiona y promociona los recursos existentes en ti y en tu entorno familiar y social (relaciones significativas).

Este es el servicio de Intervención Familiar y Sistémica.

• Se pueden atender tus cambios relacionales, mal estar, metas, conflictos, novedades, inserción, pérdidas, empoderamiento y cualquier circunstancia a nivel individual, de pareja y familiar.

• Y para mejorar esta intervención, si se necesita, se aplica el trabajo social en red (coordinación con otros profesionales/recursos), para atenderte de forma holística y sistémica.

Es, por tanto, un reconocido e innovador enfoque psicoterapéutico dirigido principalmente al sistema familiar como unidad social, basado en la Teoría General de Sistemas enunciada por Bertanlanffy. El énfasis está puesto en la dinámica de los procesos de comunicación, en las interacciones entre los miembros del sistema y los subsistemas que lo componen. Siendo esta, la base común con el Trabajo Social.

Específicamente, la terapia familiar, se puede desarrollar desde diferentes ámbitos:

• La psicoterapia (ejercida exclusivamente por profesionales de la psicología)

• La terapia psicoeducativa o pedagógica (que se basa en cambios conductuales a través de la educación en valores y mejora de habilidades relacionales). Esta es ejercida por psicólogos/as, trabajadores/as sociales, mediadores/as, educadores/as sociales, etc.).

El equipo profesional cuenta con 2 profesionales del ámbito de la psicología y una profesional del trabajo social, por lo que, en caso de necesidad, la “co-terapia” es fácilmente aplicable en Espacio Ítaca. Es decir, en función del “objeto de trabajo”, somos 2 profesionales presentes en la sesión.

Existen muy diferentes corrientes dentro de la terapia familiar sistémica y cuyas influencias teóricas están presentes en las sesiones de Ítaca:

• Escuela de Milán: Mara Selvini Palazzoli, Matteo Selvini, Luiggi Boscolo

• Escuela de Palo Alto (MRI): Paul Watzlawick, Don D. Jackson, Gregory Bateson , Janet Beavin Bavelas

• Escuela estructural: Salvador Minuchin

• Escuela estratégica: Jay Haley

• Terapia centrada en soluciones: Steve de Shazer, Insoo Kim Berg, Harry Korman, Ben Furman

Los principales objetivos de la terapia familiar son:

• La mejora del funcionamiento de la familia a diferentes niveles.

• El aumento de la comprensión mutua y el apoyo emocional entre los miembros de la misma.

• El desarrollo de estrategias de afrontamiento y habilidades de resolución de problemas ante diferentes dilemas y situaciones de la vida.

La terapia familiar y la práctica sistémica está especialmente indicada cuando el objetivo es mejorar la capacidad de los miembros de la familia para apoyarse mutuamente.

Posibilitar que los miembros de la familia puedan usar más eficientemente sus recursos de apoyo puede ser vital para ayudarles a gestionar las fases de transición del desarrollo familiar o los acontecimientos vitales estresantes tales como una enfermedad grave o el fallecimiento de uno de sus miembros.

En general, cualquier situación o problema que afecte a las relaciones entre los miembros de la familia, su funcionamiento y su rol de apoyo, puede beneficiarse de la terapia familiar sistémica. Así pues, se afirma:

“Del mismo modo cualquier problema de una persona que afecte sus relaciones familiares y sus contextos más amplios se beneficiaría de un enfoque sistémico”

Involucrar a otros miembros de la familia de una persona  o de su red social en el tratamiento puede ayudar a evitar la patologización de ese individuo y también a abordar el problema de manera más eficaz.

La terapia familiar puede ser útil en tiempos de crisis y también con respecto a problemas de larga duración. También es efectiva para prevenir problemas como alteraciones del comportamiento, por ejemplo, la deriva hacia la delincuencia o en las crisis de salud mental.

Algunas de las cuestiones o situaciones en que una familia podría beneficiarse de la terapia familiar se enumeran a continuación:

• Promoción de habilidades marentales y parentales

• Necesidad de mejora del funcionamiento familiar/pareja

• Experiencias traumáticas.

• Situaciones de pérdidas y duelo en el núcleo familiar/pareja

• En circunstancias de alteración de la vida familiar debido a conflictos.

• Abuso del alcohol y otras sustancias.

• Dificultades de comunicación intrafamiliar/pareja.

• Problemas de pareja: separación y divorcio.

• Salud infanto-juvenil, adolescente y adulta.

• Cuestiones relacionadas con el ciclo vital familiar y etapas de transición.

EL TRABAJO SOCIAL COMO MEDIACIÓN DE PARTES EN CONFLICTO

Por otra parte, el trabajo social de Espacio Ítaca también tiene un perfil de “mediación”, por ello:

La mediación es un método alternativo de resolver conflictos, el cual tiene como finalidad intrínseca llegar a la solución integral de un conflicto entre partes (pueden ser dos o más personas), evitando de este modo, llegar a un situación rígida y de difícil solución.

El equipo profesional de Ítaca, desde la intervención sistémica, aplica herramientas específicas de medicación. Estos principios tienen un tinte concreto:

• La confidencialidad

• La voluntariedad de las partes a mediar

• La oralidad entre las partes  y la plena comunicación entre las mismas

• La imparcialidad del equipo mediador interviniente

• La neutralidad del mismo frente a la materia traída a cuestión.

Se basa en  el diálogo individual y sistémico (pareja, familiar, grupo, social, territorial), el respeto, y el consenso para la convivencia. Consiste en facilitar el acercamiento de las partes enfrentadas y promover un proceso de negociación que permita arribar a un acuerdo consensuado y aceptado por las partes que ponga fin al conflicto.

La mediación se distingue de otros sistemas alternativos de resolución de conflictos como la conciliación y el arbitraje. La mediación se caracteriza por el principio de neutralidad y no reemplaza el papel protagonista de las partes en la elaboración del acuerdo.

La mediación adquiere características especiales según se trate de conflictos comunitarios, sociales o colectivos, familiares, de pareja o individuales.

Esta disciplina de mediación tiene mucho que ver con la siguiente especialidad del trabajo social e intervención sistémica de Espacio Ítaca.

EL TRABAJO SOCIAL EN TU TERRITORIO, BARRIO O MUNICIPIO

Proyectos Sociales y Proyectos Comunitarios.

• El trabajo social, se ocupa principalmente de las demandas que el grupo o territorio necesita y promueve, además de planear administrar y supervisar proyectos en los que Espacio Ítaca interviene socialmente.

• Facilitamos información y conexiones sociales con los organismos de recursos socio-económicos, educativos, de vivienda, empleo…para articular redes en el territorio, grupo, individuo, familia o entorno social en el que se interviene.

• Desde el trabajo social se recibe, orienta, educa a personas, familias, grupos y comunidades en la solución pacífica de sus conflictos a través de una cultura de diálogo, mediación y concertación.

• Organiza y capacita a la población con el fin de que puedan motivarse a la participación social.

• Diseña actividades, evalúa estrategias para que la comunidad pueda intervenir de manera individual, grupal o comunitaria.

Te invitamos a conocer nuestros servicios de Intervención Comunitaria.

EL TRABAJO SOCIAL PARA GRUPOS

CREAMOS GRUPOS DE CARÁCTER SISTÉMICO O BIEN, APOYAMOS EN GRUPOS YA CREADOS

Desde el trabajo social sistémico se interviene creando grupos para potenciar a colectivos en riesgo de exclusión social o en crisis vitales, así pues, son:

• Grupo de Adolescentes.

• Grupo de mujeres.

• Grupo de Duelo.

• Grupo de Extraescolar de Desarrollo Emocional.

Conoce su funcionamiento en este enlace.

El trabajo social en grupo y sistémico de Ítaca, posibilita la participación social, ya que se crea un clima de confianza que favorece la incorporación y, por tanto, se crean las condiciones que sirven de soporte fundamental, no solo para el desarrollo de habilidades, sino también para actuar comprometidamente, lo que a su vez se traduce en una actitud responsable y en el crecimiento personal.

Además, estas mismas pautas son aplicadas en grupos ya creados y que necesitan apoyo, asesoramiento, desbloquear conflictos y continuar con su actividad. Son empresas, grupos de asociaciones, grupos de voluntariado, equipos técnicos, profesorado…etc.

En cada grupo, ya sea el que se promueve y se ofrece como servicio en Espacio Ítaca, como la atención grupal a domicilio, existe la posibilidad de trabajar en co-terapia (con profesionales de la psicología del equipo de Espacio Ítaca) o bien en intervención multidisciplinar.

Todos estos  proyectos de intervención grupal implican una serie de decisiones y elecciones como son:

• Los objetivos (relacionados con ayudas a las personas y realizar una acción que produzca cambios individuales, familiares y/o sociales)

• La composición (se tiene en cuenta que las personas que integren el grupo puedan ser atendidas juntas)

• La participación de los miembros del grupo (semicerrados, puede incorporarse una nueva persona a mitad de proceso bajo supervisión y decisión profesional).

Mis funciones en este tipo de intervención y como trabajadora social experta en intervención sistémica, son muy claras:

• ocupo un lugar central en el grupo ya que, por un lado, soy la cara visible de la institución y, por otro, soy una de las profesionales expertas.

• Dependiendo de las características del colectivo atendido, mi profesionalidad tendrá un papel de educadora, moderadora, de liderazgo, interventora, apoyo a mi compañero/a profesional, … etc.

Sin bien es cierto, que siempre será la clara función de sensibilizar y motivar a las personas; formar el grupo a partir del trabajo individualizado; ayudar a formular objetivos; facilitar la participación; procurar que intervengan todos/as los/as participantes; ser objetiva; lograr que el grupo se autogestione; evitar que alguien acapare la reunión; reconducir la reunión si se desvía; utilizar técnicas de dinámica grupal; ayudar al grupo a evaluarse (y autoevaluarse), etc.

EL TRABAJO SOCIAL COMO HERRAMIENTA PARA REIVINDICAR

Y COMO PLUS EN ÍTACA, HACEMOS CO-EDUCACIÓN Y ACTIVISMO.

ME CONSIDERO ACTIVISTA SOCIAL

Consciente de las problemáticas sociales de nuestro entorno, junto con mis compañeros y compañera de Espacio Ítaca, nos convertimos en promotores/as y gestor/as de beneficios que mejoren la vida de nuestra sociedad.

Hablamos así de feminismo, activismo, performances, investigaciones, reivindicaciones y co-educación.

Aplicamos esta responsabilidad de cambio social en nuestras palabras, diseños de proyectos y todo aquello que sujete a cualquiera de nuestras intervenciones. Por lo tanto, también forma parte de mi profesión y sea probablemente, una de las características más importantes: “la expresión libre”, la cual hace de mi oficio, una profesión coherente y auténtica.

Realizamos actividades enfocadas al activismo y desarrollo social, conócelas en este enlace.

Si necesitas alguno de éstos servicios contacta con Espacio Ítaca:

info@espacioitaca.com

655687900

Artículo redactado por Nuria Embid Marco, trabajadora social y experta en Intervención Familiar y Sistémica

( Colegiada 2600).

La entrada ¿Qué es el Trabajo Social? se publicó primero en Espacio Itaca.

El pasado 22 de Febrero terminamos con la primera fase del primer Programa de visibilización perteneciente al Proyecto “Laotong”, el cual nace en Espacio Ítaca el 27 de Julio de 2017.

Y es que el Proyecto Laotong tiene un sentido especial para Sandra Sánchez (Gerente y Psicóloga) y para Nuria Embid (Trabajadora Social), ellas encontraron una forma feminista de alzar voces, de minorías dentro de minorías, de diversidades, identidades, orientaciones sexuales, equidad y justicia social.

¿Por qué Laotong?  “En la antigua China las mujeres jóvenes se unían como hermanas de juramento o como almas gemelas o  Laotong que significa: antiguamente lo mismo o espíritus hermanados. Eran amistades muy íntimas que duraban toda la vida y que tenían como objetivo un apoyo en los momentos difíciles de la vida pero también alguien con quien compartir los momentos felices y los sentimientos personales. Se comunicaban con su laotong por medio de mensajes escritos en nu shu en abanicos que se intercambiaban”

Así pues,  el primer mensaje en sus abanicos fue: “Yes, we fuck”.

Un documental que aborda la sexualidad en personas con diversidad funcional, mal llamado: “discapacitados”. Como bien explican sus autores, Antonio Centeno y Raúl de la Morena, la sexualidad es el motor más potente de crecimiento personal, desarrollo de la propia personalidad y de las relaciones sociales. Y como tal, debería ser central en los apoyos sociales para personas con diversidad funcional. Más allá del sexo, el documental quiere mostrar no sólo qué puede hacer la sexualidad por las personas con diversidad funcional, sino también qué puede aportar la realidad de la diversidad funcional a la sexualidad humana. Y como bien aclaran “Yes, we fuck” habla de la diversidad de la sexualidad, el sentido amplio de la belleza humana y la lucha por la independencia personal.

Es el comienzo idóneo para la primera fase del Proyecto Laotong, ya que reúne todas las condiciones necesarias y abarca temas que son de urgente necesidad exponer: feminismo, diversidad funcional, Teoría Crip (Orgullo Tullido), independencia, sexualidad, diversidad sexual, orientaciones diversas, corporeidad postmoderna – cuerpos subversivos, re-apropiación, deseo, minorías, transiciones, no etiquetas, no géneros, amplitud, experiencias, asistencia sexual y sobre todo: realidades.

Esta vez, Sandra facilitó los medios a Nuria, fue el mejor altavoz que existe, y así pudo transformar sus ondas sonoras en energía, para grabar juntas un mensaje y reproducirlo. Le hizo vibrar y transformaron la presión interna que ellas experimentaban e integrarla en un circuito de personas y por tanto, de un número más de altavoces.

Ellas prepararon una estructura de la tarde que se ve plasmada en imagen y vídeo gracias al trabajo de Chusico Espeleta

Os invitamos a ver el vídeo y todas las fotos en la web de su autor, Chusico: www.chusico.com/OrgulloTullido68/

PRIMERO: contextualizaron “Yes, we fuck” a través de Intervenciones Visuales llenas de contenido, tales como:

Partiendo de una cita de Antonio Centeno: “Este es el papel de la cultura, abrir grietas en el muro. La gente es el agua imparable  y silenciosa que no cesa hasta hacerlo reventar…” se pudo introducir la necesidad de ver “Yes,We Fuck”. Se debe convertir este mensaje en un “movimiento” que agite mentes y abra puertas políticas para cambiar desde abajo hasta lo más alto de las estructuras sociales.

Imagen de Chusico

Se rompe así, mediante la primera intervención inicial en la calle, con el Modelo Médico de la “Discapacidad”, donde se habla de cuerpos malformados, taras, fallas, enfermedad, curación, protección y por tanto, Ley de la Dependencia y la “no decisión”; en definitiva, de la anulación del deseo como emoción más primaria y motor de todo.

Planteando así un tendedor con ropa mojada, porque las etiquetas, reflexiones, y conceptos que provienen de tal modelo, pesan e incomodan tanto como la ropa mojada sobre el cuerpo diverso que es constantemente tapado por nuestra sociedad. Y justo esta incomodidad, es la que se trasladó en materia. La misma incomodidad que quizá se experimente cuando se habla de diversidad y sexualidad, de deseo y muñones, sondas y erecciones:

Imagen de Chusico

Imagen de Chusico

Imagen de Chusico

SEGUNDO: Sandra realizaba una introducción y explicando qué es el Proyecto “Laotong”, y posteriormente Nuria “se mojó” hablando de su experiencia personal, sin heroicidades ni ejemplos a seguir.

Imagen de Chusico

TERCERO: Proyección de “Yes We Fuck”

Imagen de Chusico

CUARTO: En el primer pase, Ada Menéndez, poetisa y amiga de Espacio Ítaca, leyó su propio relato erótico escrito en relación a diversidad funcional.

Imagen de Chusico

QUINTO: Se abrió el posterior debate, recogida de reflexiones…

Imagen de Chusico

SEXTO: Salieron a la calle y Nuria Embid leyó un manifiesto de cierre que invita a que todas las personas asistentes se sumen al movimiento “Yes, We Fuck”.

Imagen de Chusico

Cada pase tuvo su esencia única, aunque misma estrcutura. Por condiciones climatológicas, el manifiesto e intervenciones tuvieron que verse modificadas en el segundo y tercer pase.

Pero si se habla de resultados de este primer lanzamiento feminista del Proyecto Laotong con “Yes, We Fuck”, se puede hablar de éxito:

3 pases completos:

• 11 de Enero

• 3 de Febrero

• 22 de Febrero

Aproximadamente un total de 60 personas estuvieron sentadas en sus butacas, participando y prometiendo llevar el mensaje de “Yes, We Fuck” por bandera, y 6 personas voluntarias en organización, preparación y logística, así como “audio guía” y “asistencia personal”.

Desde Espacio Ítaca, y personalmente Sandra y Nuria elaboran la siguiente lista de agradecimientos:

• En primer lugar, a Antonio Centeno y Raúl de la Morena, por “Yes, We Fuck”, y a todas las personas que imaginamos que estarán detrás y que han hecho posible la elaboración del documental.

• A toda la organización de “Yes, We fuck”, por confiar en Espacio Ítaca como lugar de producción del mensaje.

• A todas las personas que salen en el documental y muestran lo más íntimo para poder no sólo “decir” sino “mostrar” para así ir de lleno al meollo de la cuestión, ¡Gracias por vuestra generosidad!

• A “Chusico” por su trabajo y acierto en representar lo que fue el primer pase y hacerlo tan personal y ajustado a la esencia de Sandra, Nuria y de “Yes, We Fuck”.

• A Ada Menéndez por su relato, su contenido sorpresivo y participación. Gracias Ada por escribir así.

• A María T-Solanot, por escribir y fotografiar el segundo pase, hacerlo con tanto respeto y recopilando justamente lo que fue “Yes, We Fuck” en Espacio Ítaca.

• A todas las personas, amigxs, hermanas y compañerxs de trabajo que han creído en Sandra y Nuria y han apoyado sus ideas, escuchándolas y ayudando a que fuese posible y se reprodujera tal y como ellas querían. Especialmente a Sandra G por ayudarnos a montar y mojar la ropa, Sergio Miguel por su colaboración como «audioguía», a Raúl Hueso por su labor de «Asistente Personal», a Roda, María y Andrea por recibir y acoger al público.

• A todas las personas que escribieron agradeciendo la proyección y el evento pero que no pudieron acudir.

• Y a aquellas que han propuesto ir a “sus casas” (universidades, colegios profesionales, entidades, asociaciones) a llevar el mensaje escrito por Espacio Ítaca y visualizado por “Yes, We Fuck”.

SIGUIENTES INTERVENCIONES:

La segunda parte de esta primera fase de “Laotong” y siguiendo la línea de “Yes, we Fuck”, se continuará con el segundo gran trabajo de Antonio Centeno y Jo Sol: “Vivir y otras ficciones”. Comunicaremos fechas próximamente.

¡ GRACIAS Y YES WE FUCK !

La entrada «Yes, We Fuck» x 3 se publicó primero en Espacio Itaca.

Atención: ¡ Voy a retarme a mí misma !

¿En qué va a consistir?

Voy a hablar sobre una realidad compleja y tardaré 1 hora como máximo en escribirla

Y tú, menos de 5 minutos en leerla.

¡ LO CRONOMETRARÉ !

¿Lo conseguiremos?

¡ TU PRESTA ATENCIÓN EN LO RÁPIDO QUE LEES ESTE ARTÍCULO !

¿No os ha pasado alguna vez que tenéis una palabra en la punta de la lengua y no hay manera de sacarla? 

Os ayudan y os dicen sinónimos pero ninguna encaja,

y se busca, cueste lo que cueste, hasta que se da con la palabra acertada…

y ¡ ZAS ! ¡ Ahí está!

¡La gran sintaxis que dice lo que quieres decir!  ¡ Ay, qué sensación tan placentera !

¡ SIGO ¡

¿Y no os ha ocurrido que empezáis a filosofar a altas horas de la madrugada, en verano, sin prisa, con un vaso de «algo» en la mano  y os enredáis en discursos, ideologías, realidades… y casualmente os atascáis en UNA palabra? 

Justo esa palabra que se busca para englobar a todo lo que se quiere decir y además no hay duda de que

¡ no

hay

otro

vocablo

igual !

Y entonces, de repente, ¡ se forman dos bandos ! ¡dos ! ¡ Qué emoción!

El bando que piensa que esa forma de expresarse “no es significativa”, y el bando que piensa que “esa palabra es única, auténtica y necesaria para referirse a todo lo que se quiere nombrar”. Repito: «a todo lo que se quiere nombrar». 

¡ Guau ¡ ¡ Parece importante!

La conversación se intensifica, los cerebros se ponen en marcha  y las pupilas se dilatan… hasta que uno de los bandos ¡ se cierra en banda! ¡ valga la redundancia !  y se atreve a decir: sois muy  «tiquismiquis» y eso es «hilar muy fino«.

¡No ! ¡El comentario que cierra la puerta al diálogo! ¡ Qué frustrante ! Estábamos pensando al unísono pero se acabó lo que se daba.

Bueno, y ya la rematadera:

¡ Prosigo !

8:21

¿Qué me decís de las listas del cole?

¿Cuántas veces han pasado lista, pero NO SALE tu nombre e INSISTEN EN QUE SÍ que te han nombrado?

  ¡Ah ! ¿Y cuando dicen con convicción otro nombre? ¡ Por error, claro ! Pero, vaya que estamos en el tercer trimestre y aún no dicen el tuyo.

¿Qué cara se te queda cuando AÚN te ocurren estas cosas ? Algo así, como el morro torcido, la ceja levantada y un sonidillo como: ¿eing?

¡Te entiendo!

Te dicen que te nombran, pero ni siquiera lo has visto y ni mucho menos, sentido. ¡Lo sé!

Bueno, ante todo, ¡ no te alarmes!  Esto ocurre cada día en nuestra sociedad en un grado más grave en la que muchas personas no somos incluidas en la vida.

Sí, en la vida. Ríete, pero verás:

Son las 8:45 y te toca reconocer todo esto:

Dar con la palabra que tenías en la punta de lengua es realmente una sensación de éxtasis, ¡ y lo sabes ¡

Buscar ESA palabra, y no otra, es un camino de descubrimiento  tan misterioso y excitante que te va a atrapando más que el mito de la caverna a Platón, ¡ y lo sabes!

Y que no digan tu nombre, cuando lo has dicho cuarenta veces, al final hace que se vaya hinchando esa vena que sólo se ve en momentos de peligro (pero no para ti, sino para el resto), ¡ Y lo sabes !

Y entonces, viene alguien y te dice:

“Esa palabra que te ha salido y tenías en la punta de lengua» o bien «esa otra que por fin has encontrado»: NO MOLA PORQUE PARA MÍ NO ES TAN SIGNIFICATIVA”

¡ ZAS ¡ ¡ ZAS ! Y …¡ ZAS !

¿Cómo es posible que puedas reconocer todas estas situaciones y entenderlas en ti, pero no hacer lo mismo en otras personas?

¿Quién experimenta todo esto? ¿Dónde está la «REALIDAD COMPLEJA»?

AQUÍ ESTÁ EL MEOLLO DE LA CUESTIÓN:

• Personas que sienten y sufren una realidad  y que cuando logran tener la capacidad de detectarla y consiguen tener ganas para decirlo no son escuchadas ni validadas, o bien, les dicen claramente: ¡ Cállate!

• Personas que localizan el matiz de la problemática de esa realidad y revelan la fórmula idónea que lo soluciona, ¡ pero no vale !, y no son escuchadas o bien, les dicen:

  ¡ Tiquismiquis ! R – A –  D –  I –  C – A – L

• Y por último, pero no por ello, menos importante no son incluidas las personas que no son nombradas por su nombre y aún encima, les dicen: ¡Qué más da Pepe que Pepa !

¿Te has enterado de algo? 

Son las 8:55  y termino rauda y veloz. 

En resumidas cuentas:

Hablo del respeto a la libre expresión.

de la importancia del lugar que ocupa cada persona.

y de su derecho a ser nombrada, vista y por tanto: incluida.

Hablo así del lenguaje no sexista

porque sino, no me hubieseis leído.

Y es tu lo has vivido, ¡ y lo sabes !

y lo he hecho así en tiempo record, y sin usar «ellos/ellas»

para que no habléis de «economía del lenguaje».

Para que no me digáis: Tiquismiquis.

Hablo de la frustración de ser feminista

mejor dicho: de ser TRANS-FEMINISTA.

Propongo que no tengáis miedo a ser radicales

porque ser radical, como dice Sánchez de Ítaca, es ir a la raíz del asunto.

Y ésta es la raíz, el lenguaje no sexista que crea realidades no sexistas.

Si queremos que hombres dejen de matar mujeres, empecemos a hablar bien.

Porque la comunicación construye y debemos responsabilizarnos de ello.

Y al fin, ¡ son las 9:00 en punto !

 ¡ CONSTRUYAMOS UNA SOCIEDAD MEJOR CON NUESTRAS PALABRAS !

Para empezar a aprender a utilizar un lenguaje no sexista:

https://www.zaragoza.es/cont/paginas/normativa/anexos/instruccion-lenguaje-inclusivo.pdf

En Espacio Ítaca lo utilizamos y así ayudamos con nuestra comunicación a ser conscientes de que somos una realidad-sociedad diversa.

 ¡ GRACIAS !

Nuria Embid Marco

Trabajadora Social

Nº colegiada 2.600

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