Pero en domingo me vienen cosas que estudio los Lunes sobre las relaciones humanas, y la cosa aumenta: que si intereses, afectos, miedos, enfados, alegrías, complementariedad, simetría…demasiados tecnicismos.

Pablo Población, hizo que redescubriera otra capa fina pero muy pegadita a la piel sobre las relaciones de poder.

Y es que las relaciones humanas, tienen muchas normas en las que entra el juego el “poder”, como algo que se “posee” o se “desposee”. Mientras unto en mi cara el ungüento pastoso me da para pensar en las altas esferas y en mi mente hablo sola:

«…el poder está colocado en los aparatos del Estado con una gran trama compleja. Dominan la vida, las relaciones mínimas, las locales de la vida cotidiana y las que permiten el funcionamiento de los poderes macrosociales…»

En mi opinión, se terminan problematizando instituciones, se crean estereotipos y formas de pensar, hacer y sentir de las personas y la misma construcción de la subjetividad y de las formas de saber y verdades instituidas y pensadas como inmutables (la unidimensionalización de la mujer como madre o heterocisnormatividad, como ejemplos del momento sociohistórico actual).

Dicho con otras palabras, estamos toda la peña «alimonizada» (de limón, de poder).

Son una acumulación de conductas, actitudes  y sentimientos provocados por el deseo o la presencia de poder. La soberbia, el narcisismo y el orgullo tienen mucho que ver, y todas las personas, en mayor o menor medida, tenemos estas características en nuestra personalidad.

Me gusta definir porque ayuda a centrarnos. Hoy me pongo esta mascarilla porque necesito dar vida a mi cara, pues lo mismo con la definición de «poder» y yo lo con sinónimos ya que se acercan a los términos.

Por ello, pongo una lista de las palabras que para mí, tras seguir a Pablo Población, se acercan a lo que yo entiendo por RELACIONES DE PODER:

• Aptitud

• Capacidad

• Autoridad

• Eficacia

• Eficiencia

• Ciencia

• Influencia

• Fluir

• Fuerza

• Coacción

También incluyo otra lista de sinónimos de todas aquellas acciones que tienen que ver con las relaciones de poder:

• Mandar

• Disponer

• Ordenar

• Intimar

• Imponer

Las cuales tienen respuesta con:

• Obedecer

• Someterse

A este cóctel, le sumamos el deseo de poder: la ambición. Y las sensaciones consecuentes:

• Satisfacción

• Orgullo

• Prepotencia

• Soberbia

Y si hablamos de, desmesura de poder: tiranía, altanería y arrogancia podrían ser palabras que nos ayuden a comprenderlo.

¿Qué es lo que sujeta todo esto?:

• El respeto

• La reverencia

• La sumisión

• La rebeldía

• El miedo

• La envidia

• La resignación

Como Harris, M. (1900) dice: “como en la naturaleza, el poder en los asuntos humanos consiste en la capacidad de controlar la energía”. “El poder es el control sobre la gente y la naturaleza”.

Siguiendo con las capas y el poder, me gustaría destacar un término con el que guarda una estrecha relación: La autoridad y la jerarquía.

En las relaciones humanas y tal y como está el panorama social, nos guste o no, la jerarquía es marcada por el propio orden en el que se nace, por pura supervivencia humana. El nivel materno y/o paterno está por encima del nivel de “crías indefensas”. Pero en cualquiera de estos niveles jerárquicos se cuela el “poder” como ejercicio de una autoridad abusiva pasando de situaciones de jerarquía de autoridad democrática a situaciones dictatoriales, de dominio, de fuerza, de tener a la otra persona vencida y dominada bajo el mando. La cosa cambia bastante, pasamos de hablar de supervivencia y protección (algo socio- biológicamente conveniente) a autoridad abusiva.

Para continuar con esa diferencia entre “poder y autoridad”, hay que hablar de sus consecuencias: dolor y/o daño. ¿Qué palabras acompañan a éstas?:

• Perjuicio

• Detrimento

• Mal

• Nocividad

• Destrucción

• Sin valor positivo

• Aflicción

• Congoja

Desde su “Antropología cultural” (1900), Marvin Harris decía:

“Los niños son objeto de malos tratos y explotación por su propio bien” para comentar que “esto es lo que cualquier tipo de grupo dominante dice siempre a los grupos subordinados bajo su control”.

Al margen, de que esta idea es tremendamente potente, me gustaría abrir otro interrogante: ¿lo grupos subordinados ejercen poder? La respuesta es: ¡SÍ!

Pienso que en nuestra sociedad no somos (ni queremos serlo) conscientes del gran poder de los grupos subordinados. Sólo con el hecho de reconocerlo, ya parece que perdería valor, etiqueta, sentido, comprensión como grupo subordinado. El feminismo, tiene un gran poder, les guste o no les guste.

Se trata de una relación causal: “A es causa de la conducta de B” Quién es “A” y quién es “B” es a veces complejo de determinar, y sobretodo localizar dónde empieza el enganche entre A y B.

Simplemente, quiero que pienses, ahora, en qué le pasa a “A” y qué le pasa a “B” para que tengan rol fuerte y rol débil. Y no me refiero sólo a relaciones de pareja, amigos y amigas, hermanos y hermanas, padre e hija, vecinos/as. Porque esto daría para otro artículo.

Me refiero a la relación que tú estableces con tu localidad, sociedad, comunidad y estado. Me refiero a ti, al limón que nos ponemos en la cara.

A todo lo que vives rodeado/a de múltiples construcciones ideológicas, físicas, sistémicas… En ambos casos, entre tú y “eso” (una persona, un barrio, tu país…) hay algo muy determinado: el miedo. El miedo a perder el territorio ajeno (la figura que ostenta el control) y miedo a ganar un territorio propio (la figura que sufre el control).

También me gustaría que pensaras en el ejercicio de la violencia cotidiana desde una actitud de Imposición Autoritaria. Son relaciones que se mueven en campos de batalla gigantes. Son aquellas relaciones llenas de actitudes paternalistas que enmascaran el autoritarismo. Desde la imposibilidad de aceptar la existencia de otros intereses y proyectos.

Y con autoritarismo también me viene a la mente «el liderazgo». Podríamos analizar también esta capa del poder, a través del chantaje emocional o desde el análisis de situaciones de coacción.  Pero sólo quiero señalar dos últimas ideas que resumen el objetivo de mi artículo:

• El poder de arriba o el poder fuerte.

• El poder de abajo o el poder débil.

Parece que le tenemos pillado el truco al fuerte, sabemos de qué palo va y qué pintas trae. A nivel empresarial y equipos de trabajo, Espacio Ítaca profundizará a través de una performance e intervención reflexiva en el próximo evento gratuito del día 30 de Octubre de 2019 «Del tajo a la replaceta».

Un evento donde el liderazgo real cobra sentido. Un encuentro con herramientas, técnicas y una visión que aporte sentido a tu forma de liderar. Por eso, en este artículo no profundizo en el liderazgo, porque para eso tienes que ir al evento, pincha aquí mismo y apúntate.

Cómo decía, el poder fuerte, es el dominante frente al débil. Para que exista el fuerte, debe haber un “rol débil”:

• El débil

• El de abajo

• La víctima

• El doliente

• El sufridor

• El enfermo

El poder es como este limón que me he puesto en la cara para activarla. Otras personas se ponen pepino, hierba buena, café, chocolate…Pero está claro que al chocolate no le pega todo, ni al limón. Algunos productos cuadran más con unos que con otros. Con el poder pasa lo mismo. Si acudimos a la física, nos ayudará a entender, que el poder se divide en dos elementos que ejercen fuerza y de esa fuerza, nace una acción.

Es tan fuerte éste poder, el poder de abajo, como el poder de arriba. Esto me recuerda también al «tiro de soga» , un juego tradicional aragonés en el que dos equipos se ponen a los extremos de una cuerda y empiezan a tirar. Gana, quien logre quedarse con la soga (la cuerda).

El poder débil no existe sin el poder fuerte. El poder fuerte no existe sin el poder débil.  Se produce un juego circular de poder. Se suele apreciar en las relaciones diádicas, de dos personas, pero aparece en todos nuestros sistemas, el individual, de pareja, familiar, social, estructural, político…etc.

Quiero que seas consciente de tú estás en medio de muchos juegos de poder y que tienes que observar en cuál y para qué.

Por ello, en esta sociedad machista y heterocispatriarcal, cambiar los roles de poder entre el binarismo hombre-mujer, supone que el poder fuerte (hombre), pierda privilegios por estar ahí arriba. De ahí, que alcanzar la igualdad sea un gran trabajo de conciencia social universal, de saber qué rol o poder he tomado como hombre y qué responsabilidad tengo.

Se necesita por tanto hablar de «equidad» para que los poderes subordinados puedan alcanzar los poderes más altos y así aproximarnos a una sociedad equitativa.

El movimiento feminista actual, tras esta lucha de poderes, es un éxito en sí mismo.

El poder fuerte, el machista, tiene miedo a perder privilegios. Es de admirar, que el feminismo exista. Es de admirar el gran poder que tiene viniendo de un poder llamado el «fuerte». Es increíble que a lo largo de la historia de poderes estatales, sociales y afectivos, el feminismo viva y proyecte cada día más.

Porque el feminismo, aún con miedo a ganar un territorio propio (porque es desconocido), sigue luchando por acabar con los asesinatos de violencia machista. Porque ya sabemos cuál es la trampa de las relaciones de poder.

El feminismo, cuánto más miedo tiene más poder tiene el «poder fuerte». Por eso, se habla del miedo. Por eso se habla de «hacerlo con miedo». Porque quizá sin el, no podríamos hacerlo. No hubiéramos sobrevivido como mujeres. Lucharemos con miedo para acabar con el miedo. Lucharemos para acabar con este sistema de poderes que termina matando mujeres.

Y hasta aquí por hoy, que me quiero quitar la mascarilla que parece que se ha quedado uniforme.

Si necesitas ayuda con algunos de estos aspectos, puedes consultar a nuestro servicio terapéutico en info@espacioitaca.com o al 655 687 900. Conoce nuestro servicio pinchando aquí

Artículo redactado por Nuria Embid Marco, nº de colegiada 2600, en octubre de 2019

La entrada El poder en las relaciones humanas. se publicó primero en Espacio Itaca.

El trabajo social es una profesión estructural y de amplia dimensión. Suele asociarse a ámbitos muy concretos, como Servicios Sociales, pero nada más lejos de su gran capacidad de intervención, ciencia, beneficios y eficacia profesional.

En Espacio Ítaca se cuenta con ésta base disciplinaria, como una intervención sobre ciertos factores relacionados a las interacciones de las personas con sus entornos. Conoce aquí nuestro servicio de Trabajo Social

Es decir, es un trabajo social sistémico: tenemos en cuenta al individuo (sus necesidades de cambio) y su entorno.

Y además, forma parte del equipo interdisciplinar del centro, para trabajar en cada intervención en la mejora de la calidad de vida de las personas que acuden.

Con él, se busca favorecer el desarrollo de vínculos humanos funcionales (saludables) y fomentar cambios sociales que deriven en un mayor bienestar para las personas.

[Los principios de la justicia  social, los derechos humanos, la responsabilidad colectiva y el respeto a la diversidad son fundamentales para hablar de “Trabajo Social”, y en nuestro centro, éstas características son imprescindibles]

Puede decirse, por lo tanto, que ésta disciplina tiene muchísimas de acceso, pero en definitiva, siempre está orientado a las relaciones que los sujetos mantienen con sus ambientes.

Mi nombre es Nuria Embid y soy  la Trabajadora Social de Espacio Ítaca experta en Intervención Familiar y Sistémica (colegiada 2600) y me encanta serlo.

Aunque aún me gusta más, tener este espacio para explicar mi profesión y su aplicación en éste ámbito tan concreto.

Para empezar cabe decir que:

“La finalidad de este oficio, es que cada ser humano, pueda desarrollarse de forma plena; por extensión, el trabajo social logra cambios a nivel individual, de pareja, familiar, comunitario, social y global”

Sin embargo, esta disciplina a la que me uní hace tiempo, es aún desconocida. Para saber qué es y qué beneficios trae, es muy necesario explicar cada área y sus potencialidades.

¡ Vamos a ello ¡

EL TRABAJO SOCIAL PARA LAS PERSONAS.

Te atiende a través de las 5 «T»: 

• Te acompaña en la obtención de cambios relacionales: para conseguir cambios en tu forma de relacionarte, con otras personas, vínculos, grupos y entornos.

• Te enseña a prevenirte del “mal-estar”: para evitar situaciones que pueden generarte problemas en ti o tu ambiente.

• Te ayuda en tu propia planificación de nuevas metas: conseguir ordenar y planificar “pasos” a dar en una actuación determinada.

• Te inserta en tu entorno familiary/o social: lograr que te sientas incluido/a en algunos ambientes, sintiéndote parte de esta sociedad y rescatar así tu sentido de pertenencia.

• Te empodera: promover tu cambio y tu desarrollo social, así como tu fortalecimiento y liberación.

EL TRABAJO SOCIAL PARA LAS FAMILIAS.

Conoce, gestiona y promociona los recursos existentes en ti y en tu entorno familiar y social (relaciones significativas).

Este es el servicio de Intervención Familiar y Sistémica.

• Se pueden atender tus cambios relacionales, mal estar, metas, conflictos, novedades, inserción, pérdidas, empoderamiento y cualquier circunstancia a nivel individual, de pareja y familiar.

• Y para mejorar esta intervención, si se necesita, se aplica el trabajo social en red (coordinación con otros profesionales/recursos), para atenderte de forma holística y sistémica.

Es, por tanto, un reconocido e innovador enfoque psicoterapéutico dirigido principalmente al sistema familiar como unidad social, basado en la Teoría General de Sistemas enunciada por Bertanlanffy. El énfasis está puesto en la dinámica de los procesos de comunicación, en las interacciones entre los miembros del sistema y los subsistemas que lo componen. Siendo esta, la base común con el Trabajo Social.

Específicamente, la terapia familiar, se puede desarrollar desde diferentes ámbitos:

• La psicoterapia (ejercida exclusivamente por profesionales de la psicología)

• La terapia psicoeducativa o pedagógica (que se basa en cambios conductuales a través de la educación en valores y mejora de habilidades relacionales). Esta es ejercida por psicólogos/as, trabajadores/as sociales, mediadores/as, educadores/as sociales, etc.).

El equipo profesional cuenta con 2 profesionales del ámbito de la psicología y una profesional del trabajo social, por lo que, en caso de necesidad, la “co-terapia” es fácilmente aplicable en Espacio Ítaca. Es decir, en función del “objeto de trabajo”, somos 2 profesionales presentes en la sesión.

Existen muy diferentes corrientes dentro de la terapia familiar sistémica y cuyas influencias teóricas están presentes en las sesiones de Ítaca:

• Escuela de Milán: Mara Selvini Palazzoli, Matteo Selvini, Luiggi Boscolo

• Escuela de Palo Alto (MRI): Paul Watzlawick, Don D. Jackson, Gregory Bateson , Janet Beavin Bavelas

• Escuela estructural: Salvador Minuchin

• Escuela estratégica: Jay Haley

• Terapia centrada en soluciones: Steve de Shazer, Insoo Kim Berg, Harry Korman, Ben Furman

Los principales objetivos de la terapia familiar son:

• La mejora del funcionamiento de la familia a diferentes niveles.

• El aumento de la comprensión mutua y el apoyo emocional entre los miembros de la misma.

• El desarrollo de estrategias de afrontamiento y habilidades de resolución de problemas ante diferentes dilemas y situaciones de la vida.

La terapia familiar y la práctica sistémica está especialmente indicada cuando el objetivo es mejorar la capacidad de los miembros de la familia para apoyarse mutuamente.

Posibilitar que los miembros de la familia puedan usar más eficientemente sus recursos de apoyo puede ser vital para ayudarles a gestionar las fases de transición del desarrollo familiar o los acontecimientos vitales estresantes tales como una enfermedad grave o el fallecimiento de uno de sus miembros.

En general, cualquier situación o problema que afecte a las relaciones entre los miembros de la familia, su funcionamiento y su rol de apoyo, puede beneficiarse de la terapia familiar sistémica. Así pues, se afirma:

“Del mismo modo cualquier problema de una persona que afecte sus relaciones familiares y sus contextos más amplios se beneficiaría de un enfoque sistémico”

Involucrar a otros miembros de la familia de una persona  o de su red social en el tratamiento puede ayudar a evitar la patologización de ese individuo y también a abordar el problema de manera más eficaz.

La terapia familiar puede ser útil en tiempos de crisis y también con respecto a problemas de larga duración. También es efectiva para prevenir problemas como alteraciones del comportamiento, por ejemplo, la deriva hacia la delincuencia o en las crisis de salud mental.

Algunas de las cuestiones o situaciones en que una familia podría beneficiarse de la terapia familiar se enumeran a continuación:

• Promoción de habilidades marentales y parentales

• Necesidad de mejora del funcionamiento familiar/pareja

• Experiencias traumáticas.

• Situaciones de pérdidas y duelo en el núcleo familiar/pareja

• En circunstancias de alteración de la vida familiar debido a conflictos.

• Abuso del alcohol y otras sustancias.

• Dificultades de comunicación intrafamiliar/pareja.

• Problemas de pareja: separación y divorcio.

• Salud infanto-juvenil, adolescente y adulta.

• Cuestiones relacionadas con el ciclo vital familiar y etapas de transición.

EL TRABAJO SOCIAL COMO MEDIACIÓN DE PARTES EN CONFLICTO

Por otra parte, el trabajo social de Espacio Ítaca también tiene un perfil de “mediación”, por ello:

La mediación es un método alternativo de resolver conflictos, el cual tiene como finalidad intrínseca llegar a la solución integral de un conflicto entre partes (pueden ser dos o más personas), evitando de este modo, llegar a un situación rígida y de difícil solución.

El equipo profesional de Ítaca, desde la intervención sistémica, aplica herramientas específicas de medicación. Estos principios tienen un tinte concreto:

• La confidencialidad

• La voluntariedad de las partes a mediar

• La oralidad entre las partes  y la plena comunicación entre las mismas

• La imparcialidad del equipo mediador interviniente

• La neutralidad del mismo frente a la materia traída a cuestión.

Se basa en  el diálogo individual y sistémico (pareja, familiar, grupo, social, territorial), el respeto, y el consenso para la convivencia. Consiste en facilitar el acercamiento de las partes enfrentadas y promover un proceso de negociación que permita arribar a un acuerdo consensuado y aceptado por las partes que ponga fin al conflicto.

La mediación se distingue de otros sistemas alternativos de resolución de conflictos como la conciliación y el arbitraje. La mediación se caracteriza por el principio de neutralidad y no reemplaza el papel protagonista de las partes en la elaboración del acuerdo.

La mediación adquiere características especiales según se trate de conflictos comunitarios, sociales o colectivos, familiares, de pareja o individuales.

Esta disciplina de mediación tiene mucho que ver con la siguiente especialidad del trabajo social e intervención sistémica de Espacio Ítaca.

EL TRABAJO SOCIAL EN TU TERRITORIO, BARRIO O MUNICIPIO

Proyectos Sociales y Proyectos Comunitarios.

• El trabajo social, se ocupa principalmente de las demandas que el grupo o territorio necesita y promueve, además de planear administrar y supervisar proyectos en los que Espacio Ítaca interviene socialmente.

• Facilitamos información y conexiones sociales con los organismos de recursos socio-económicos, educativos, de vivienda, empleo…para articular redes en el territorio, grupo, individuo, familia o entorno social en el que se interviene.

• Desde el trabajo social se recibe, orienta, educa a personas, familias, grupos y comunidades en la solución pacífica de sus conflictos a través de una cultura de diálogo, mediación y concertación.

• Organiza y capacita a la población con el fin de que puedan motivarse a la participación social.

• Diseña actividades, evalúa estrategias para que la comunidad pueda intervenir de manera individual, grupal o comunitaria.

Te invitamos a conocer nuestros servicios de Intervención Comunitaria.

EL TRABAJO SOCIAL PARA GRUPOS

CREAMOS GRUPOS DE CARÁCTER SISTÉMICO O BIEN, APOYAMOS EN GRUPOS YA CREADOS

Desde el trabajo social sistémico se interviene creando grupos para potenciar a colectivos en riesgo de exclusión social o en crisis vitales, así pues, son:

• Grupo de Adolescentes.

• Grupo de mujeres.

• Grupo de Duelo.

• Grupo de Extraescolar de Desarrollo Emocional.

Conoce su funcionamiento en este enlace.

El trabajo social en grupo y sistémico de Ítaca, posibilita la participación social, ya que se crea un clima de confianza que favorece la incorporación y, por tanto, se crean las condiciones que sirven de soporte fundamental, no solo para el desarrollo de habilidades, sino también para actuar comprometidamente, lo que a su vez se traduce en una actitud responsable y en el crecimiento personal.

Además, estas mismas pautas son aplicadas en grupos ya creados y que necesitan apoyo, asesoramiento, desbloquear conflictos y continuar con su actividad. Son empresas, grupos de asociaciones, grupos de voluntariado, equipos técnicos, profesorado…etc.

En cada grupo, ya sea el que se promueve y se ofrece como servicio en Espacio Ítaca, como la atención grupal a domicilio, existe la posibilidad de trabajar en co-terapia (con profesionales de la psicología del equipo de Espacio Ítaca) o bien en intervención multidisciplinar.

Todos estos  proyectos de intervención grupal implican una serie de decisiones y elecciones como son:

• Los objetivos (relacionados con ayudas a las personas y realizar una acción que produzca cambios individuales, familiares y/o sociales)

• La composición (se tiene en cuenta que las personas que integren el grupo puedan ser atendidas juntas)

• La participación de los miembros del grupo (semicerrados, puede incorporarse una nueva persona a mitad de proceso bajo supervisión y decisión profesional).

Mis funciones en este tipo de intervención y como trabajadora social experta en intervención sistémica, son muy claras:

• ocupo un lugar central en el grupo ya que, por un lado, soy la cara visible de la institución y, por otro, soy una de las profesionales expertas.

• Dependiendo de las características del colectivo atendido, mi profesionalidad tendrá un papel de educadora, moderadora, de liderazgo, interventora, apoyo a mi compañero/a profesional, … etc.

Sin bien es cierto, que siempre será la clara función de sensibilizar y motivar a las personas; formar el grupo a partir del trabajo individualizado; ayudar a formular objetivos; facilitar la participación; procurar que intervengan todos/as los/as participantes; ser objetiva; lograr que el grupo se autogestione; evitar que alguien acapare la reunión; reconducir la reunión si se desvía; utilizar técnicas de dinámica grupal; ayudar al grupo a evaluarse (y autoevaluarse), etc.

EL TRABAJO SOCIAL COMO HERRAMIENTA PARA REIVINDICAR

Y COMO PLUS EN ÍTACA, HACEMOS CO-EDUCACIÓN Y ACTIVISMO.

ME CONSIDERO ACTIVISTA SOCIAL

Consciente de las problemáticas sociales de nuestro entorno, junto con mis compañeros y compañera de Espacio Ítaca, nos convertimos en promotores/as y gestor/as de beneficios que mejoren la vida de nuestra sociedad.

Hablamos así de feminismo, activismo, performances, investigaciones, reivindicaciones y co-educación.

Aplicamos esta responsabilidad de cambio social en nuestras palabras, diseños de proyectos y todo aquello que sujete a cualquiera de nuestras intervenciones. Por lo tanto, también forma parte de mi profesión y sea probablemente, una de las características más importantes: “la expresión libre”, la cual hace de mi oficio, una profesión coherente y auténtica.

Realizamos actividades enfocadas al activismo y desarrollo social, conócelas en este enlace.

Si necesitas alguno de éstos servicios contacta con Espacio Ítaca:

info@espacioitaca.com

655687900

Artículo redactado por Nuria Embid Marco, trabajadora social y experta en Intervención Familiar y Sistémica

( Colegiada 2600).

La entrada ¿Qué es el Trabajo Social? se publicó primero en Espacio Itaca.

Y es que para Nuria, resulta ser un lugar idóneo, su “casa” para poner encima de la mesa una reflexión relacionada con “mujer”, “diversidad funcional” y como no,  trabajo social.  Desde Espacio Ítaca hemos creído en la diversidad desde el inicio, y por ello, cada día, construimos relaciones laborales igualitarias. Ni jerárquicas, ni excluyentes, sino relaciones que entienden que la diversidad es sólo una condición y que la presencia de cada profesional tiene el mismo valor.

Esta premisa que abandera todos los proyectos de  Espacio Ítaca, también se extrapola a otras entidades con las que se colabora o trabaja en el momento en el que se reivindican lugares y centros accesibles, para que todo el equipo profesional pueda acudir. Del mismo modo, que si Nuria es la coordinadora de un proyecto, se incide en que las personas coordinadoras de tales entidades  (otros/as trabajadores/as sociales, psicólogos/as, educadores/as…) mantengan  la comunicación que se precisa con ella. Esto último puede sorprender, pero sigue ocurriendo que profesionales de la misma disciplina olviden que pueden compartir profesión con otros/as trabajadores/as sociales con diversidad funcional, y salir por tanto de la relación que se pueda establecer con ellos o ellas (personas con diversidad funcional) en la intervención como colectivo.

Si a esta experiencia, se le añade una buena capa de “feminismo”, tendremos como resultado la ponencia libre: “DESDE LA PROFESIÓN PARA LA PROFESIÓN: Cuando la trabajadora social tiene diversidad funcional, habla del estado de la cuestión y propone reflexionar para construir una mejora en la intervención social”.

Desde Espacio Ítaca os animamos a acudir al III Congreso de Trabajo Social de Aragón,

–          Si necesitáis más información: http://www.trabajosocialaragon.es/congreso/

–          Programa del Congreso: http://www.trabajosocialaragon.es/congreso/programa/

–          Inscripciones :  http://www.trabajosocialaragon.es/congreso/inscripciones/

¡ OS ESPERAMOS !

La entrada NURIA EMBID, La Trabajadora Social de Espacio Ítaca en el III Congreso de Trabajo Social de Aragón. se publicó primero en Espacio Itaca.